CUIDA, MIMA MIS CORDEROS.

Tercer Domingo de Pascua C

Evangelio según san Juan, 21, 1 - 19. En aquel tiempo, Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Y se apareció de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás apodado el Mellizo, Natanael el de Caná de Galilea, los Zebedeos y otros dos discípulos suyos. Simón Pedro les dice: — Me voy a pescar. Ellos contestan: — Vamos también nosotros contigo. Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. Jesús les dice: — Muchachos, ¿tenéis pescado? Ellos contestaron: - No. Él les dice: — Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis. La echaron, y no tenían fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discípulo que Jesús tanto quería le dice a Pedro: — Es el Señor. Al oír que era el Señor, Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica y se echó al agua. Los demás discípulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra más que unos cien metros, remolcando la red con los peces. Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jesús les dice: - Traed de los peces que acabáis de coger. Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red. Jesús les dice: — Vamos, almorzad. Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era el Señor. Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Ésta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los discípulos, después de resucitar de entre los muertos. Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: —  Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? Él le contestó: — Sí, Señor, tú sabes que te quiero. Jesús le dice: — Apacienta mis corderos. Por segunda vez le pregunta: —  Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Él le contesta: — Sí, Señor, tú sabes que te quiero. Él le dice: —  Pastorea mis ovejas. Por tercera vez le pregunta: —  Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó: —  Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero. Jesús le dice: —  Apacienta mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras. Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, añadió: —  Sígueme.

- Maestro, dijo el discípulo al llegar, el evangelio de hoy es muy largo. - Si me permites te diré que el texto no es excesivamente largo, pero el contenido es extensísimo; es uno de aquellos días en que los sacerdotes que tienen que hacer una homilía no saben por dónde empezar. Se escucharas  varias homilías hoy tendrías la sensación de que cada predicador habría leído un texto diferente, aunque, conociéndome el percal, yo diría que predominará por el primado de Pedro,  la figura del Papa, del Santo Padre, del Sumo Pontífice, etc. - ¿Y esto no es importante, Maestro?,  dijo el joven un tanto escandalizado por el tono un tanto irónico del ermitaño. - Claro que sí, contestó intentando corregir su actitud anterior y evitar un desasosiego innecesario. Las palabras del Resucitado tienen una importancia capital: confirma un perdón total al apóstol Pedro, le restituye toda su dignidad y lo confirma a la cabeza de la Iglesia. - ¿Me puedes explicar un poco todo esto? - Ahí va mi interpretación de los hechos: en cierta ocasión Jesús había designado a Pedro para que gobernara su Iglesia. Fue en la región de Cesarea de Filipo, después de una original catequesis a sus discípulos, cuando Jesús dice a Pedro: “ … tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos; y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos” (Mt. 16, 18 – 19). Pero al negar Pedro a Jesús durante la Pasión, y su posterior huida así como la de los demás apóstoles, salvo uno, todo queda en entredicho. De hecho cuando Jesús en la cruz quiere dar a la Iglesia el don de su madre, se dirige al apóstol Juan, único representante “oficial” de esa comunidad naciente. El Señor, después de su resurrección, dedica un tiempo – cuarenta días – a recomponer todo lo que, por el escándalo de la cruz se había derribado; por eso,  esta vez a orillas del lago de Tiberíades con menos llaves y más amor, Jesús confirma a Pedro para que apaciente sus ovejas y sus corderitos. Pero, al margen de lo ya dicho, a mi este texto me sugiere otros elementos de reflexión. - Te escucho, Maestro, dijo el discípulo. - 1º. Habían bregado toda la noche sin éxito, pero se fiaron de la palabra del Señor y echaron la red con el resultado de todos conocido. Fiarse del Señor es el barómetro para medir nuestra fe. Nuestro modelo es Abraham el cual “apoyado en la esperanza, creyó contra toda esperanza que llegaría a ser padre de muchos pueblos, de acuerdo con lo que se le había dicho: Así será tu descendencia. Y aunque se daba cuenta de que su cuerpo estaba ya medio muerto – tenía unos cien años – y que el seno de Sara era estéril, no vaciló en su fe. Todo lo contrario, ante la promesa divina no cedió a la incredulidad,  sino que se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios,  pues estaba persuadido  de que Dios es capaz de hacer lo que promete; por lo cual le fue computado como justicia” (Rom. 4, 18 – 22). Hay que añadir que efectivamente Abraham físicamente fue el padre de muchos pueblos que aún perduran en la historia, por desgracia enfrentados entre sí, y espiritualmente es el padre de una muchedumbre de creyentes. 2º – “Echad la red – ahí mismo – a la derecha de la barca y encontraréis”. Es curioso, no les envió a otro lugar donde hubiera un banco de peces, sino allí dónde ellos no habían pescado nada, y al atender a la invitación de Jesús la red se llenó de tal manera “que no podían sacarla por la multitud de peces”. Por fiarse del Señor Abraham, siendo muy mayor, engendró en Sara, sobradamente estéril, un hijo; por fiarse del Señor los discípulos cosecharon una enorme redada de peces, donde toda la noche no había pasado ni uno sólo  por equivocación. Allí donde el hombre con su inteligencia, con sus medios técnicos, fracasa, allí mismo Dios, por su poder, realiza maravillas. 3º – “Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan … Jesús les dice: “vamos almorzad” . Jesús estaba resucitado, había entrado en la otra dimensión, pero su corazón sigue lleno de ternura, y, como si nada, prepara en esta dimensión, un opíparo almuerzo para los suyos. En estos tiempos se habla de reformas en la Iglesia. De nada servirán, no serán creíbles si no sale de su dimensión “perfecta” y se coloca codo con codo con los que caminan por este mundo con las sandalias llenas de barro: el barro de la pobreza material, pero también la pobreza del pecado, de la incredulidad, la pobreza de ser diferentes, etc..  Una vez más acudimos a Pablo para encontrar pistas de solución: “Porque siendo libre como soy, me he hecho esclavo de todos para ganar a los más posibles. Me he hecho judío con los judíos, para ganar a los judíos; con los que están bajo ley me he hecho como bajo ley, no estando yo bajo ley, para ganar a los que están bajo ley; con los que no tienen ley me he hecho como quién no tiene ley, no siendo yo alguien que no tiene ley de Dios, sino alguien que vive en la ley de Cristo, para ganar a los que no tienen ley. Me he hecho débil con los débiles, para ganar a los débiles, me he hecho todo para todos, para ganar, sea como sea, a algunos” 1Cor. 9, 19 – 22). Sé que me estoy alargando demasiado esta mañana, pero me gustaría añadir una pincelada más. - Adelante, Maestro, tengo tiempo y te escucho. - Gracias, amigo mío, quisiera añadir un cuarto punto: las preguntas de Jesús y las respuestas de Pedro. A mí – y es evidente que a Pedro también -  me ha impactado el hecho de que Jesús le hiciera tres veces la misma pregunta. Si nos fijamos en las respuestas de Pedro, que son afirmativas en las tres ocasiones, no obstante parece que van perdiendo  seguridad en la medida en que van siendo proferidas. No es cierto, solo que cada vez van alcanzando mayor profundidad, hasta que la última tiene tanto de voluntad propia como de confianza en Aquel que todo lo puedo: “Señor tú conoces todo – conoces mi voluntad, mis fuerzas y mis debilidades, mi carácter y mis miedos, mi capacidad de amar y mi capacidad de traicionar – tú sabes que te quiero”. Resulta fácil dar una respuesta inmediata, irreflexiva,  superficial, pero para las cosas determinantes en nuestra vida, hay que hacer discernimiento, hacerse varias veces la misma pregunta, hurgar en profundidad, conocerse a sí mismo y después confiar. “Señor este es mi barro, haz de mí un vaso nuevo”. Y a continuación el Maestro, sin tener la voz de Martín Valverde, se puso a cantar el estribillo, recitando las estrofas, seguido inmediatamente por el discípulo, la canción del alfarero. Señor yo quiero abandonarme como el barro en manos del alfarero toma mi vida y hazla de nuevo yo quiero ser, yo quiero ser un vaso nuevo Gracias quiero darte por amarme gracias quiero darte yo a ti señor hoy soy feliz porque te conocí gracias por amarme a mi también Señor yo quiero abandonarme como el barro en manos del alfarero toma mi vida y hazla de nuevo yo quiero ser, yo quiero ser un vaso nuevo Te conocí y te amé te pedí perdón y me escuchaste si te ofendí, perdóname, Señor, pues te amo y a tu lado me quedaré Señor yo quiero abandonarme como el barro en manos del alfarero toma mi vida y hazla de nuevo yo quiero ser, yo quiero ser un vaso nuevo. Después de un largo silencio intervino el discípulo: - Maestro, conozco otras versiones de este canto. - Hay muchas. Suele suceder cuando una canción se hace popular, cada intérprete, cada grupo, cada parroquia la adapta a su propio gusto e idiosincrasia. Hay una versión en que cambia una sola palabra. Martín Valverde no la utiliza, quizás, porque resulta muy fuerte, pero que en muchos casos es muy real; en vez de “toma mi vida y hazla de nuevo” dice: “rompe mi vida y hazla de nuevo”. - “Rompe mi vida y hazla de nuevo” repetía el discípulo con cara de susto y con lágrimas en los ojos.